試練の中におけるキリストとの結合と聖化の現実

生ける神の手の中に陥ることは恐ろしい

宿営の外へ ― キリストのもとに生きる、キリストとともに生きる

この書は「未完成が完成になっていく」という、その完成に向けて信仰者が成長していく姿を強く語っています。

ヘブル人への手紙12章3節：試練の中でイエスを見る

「なぜ神はアダムが罪を犯すのを止めなかったのか？」「神は無力だったのか？」

アダムにおける分離とキリストにおける結合

「信仰は新しく生まれた結果であって、決して信仰によって新しく生まれるのではない」という真理は、福音の中心を貫く極めて純粋な福音の理解です。この真理にたち、神の御業と信仰者の生き方との関係について「聖化（主の似姿に変えられる）」を講解します。

終末を考えるときに、ディスペンセーション的な終末論の体系の中で聖書を読んでいくと、必ず分からなくなります。間違った方向に行きます。

第二テサロニケは、終末の出来事を説明する手紙ではありません。ここをしっかりと理解する必要があります。

結合、再生と内住の違い

マタイの24章の選びの民は誰か、また反キリストと獣の刻印、そして終末的迫害をどう位置づけるべきか。

終末論は、教会が「結合の民」であり、選ばれている民が最後まで地上に置かれ、完成に導かれるという視点で話をしていきます。

神は選ばれた者たちを守り続け、再臨は逃避の開始ではなく、完成そのものです。

　この密室の祈りの教えを、多くの人は神に聞かれるための良い祈り方と、人に見せる宗教的な偽善行為、そういう比較であって、道徳的な教えであると思っている人は多いと思います。 　しかし、この比較、神に聞かれる良い祈り方対、人に見せる宗教的な偽善行為を批判していると思っている人は、このマタイの福音書の6章を理解していません。

今日の言葉は、第一テサロニケ5章5〜6節を中心に、「目を覚まし、身を慎んでいる」ということについて話をしています。

復活の神学的理解

聖霊の内住とその偉大さについて。最初に誤りを明確にする。聖霊の内住について、今日多くの教会において、誤った聖霊（御霊）の内住が語られている。

 信仰によって、あなたがたの心のうちにキリストを住まわせてくださいますように。 そして、愛に根ざし、愛に基礎を置いているあなたがたが、すべての聖徒たちとともに、その広さ、長さ、高さ、深さがどれほどであるかを理解する力を持つようになり、人知をはるかに超えたキリストの愛を知ることができますように。 そのようにして、神の満ちあふれる豊かさにまで、あなたがたが満たされますように。

エペソ2:6  「神はまた、キリスト・イエスにあって、私たちをともによみがえらせ、ともに天上に座らせてくださいました。」