ローマ人への手紙 ８章２６節 祈り

ローマ人への手紙　８章２６節　祈り　The Word for You　2025.8.26

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 キリストとの結合と祈りについて更に学んでいきたいと思います。

ローマ8:26はこう言います：

「私たちは何を祈ったらよいか分からないのですが、御霊ご自身が言葉に表せないうめきをもって、私たちのためにとりなしてくださる。」

この聖句をよく見ると、何を祈ったら良いかわからない時に御霊ご人身が信仰者のためにうめきとりなすと言っていません。注意して読んでください。

→ 何を祈ったら良いかとは「信仰者がある特定の状況の時に何を祈ったらよいかと言う意味ではありません」　また、「特別に何か意識して」「何を祈ったら良いのか」と言うことでもありません。

むしろ「ただ、信仰者は何を祈ったらよいか分からない」　信仰者が何を祈ったらよいのかと言うことはその人の状態を表しています。つまり、実際に、神の御前にあって、ただ、わたしたちは何を祈ったらよいかわからない、そう言う人なのです。

このことが意味することはわたしたちは「絶えず、自分が芯まで腐っていること」を本当に理解する必要があると言う事です。ローマ書の7章、8章の中心テーマはここにあります。この事はとても重要です。

「わたしはみじめな人間です」　この言葉を本当に理解しているかどうかいつも自己吟味が必要です。

本当に芯まで腐っている人が、神に祈りを正しい祈りを捧げられると思いますか？ローマ7章で書いてあるとおり　「私は心の中で良い行いをしたいと欲するのですが、それに反して自分のしたい良い行いではなく、自分が憎むことをしています。」　「罪の性質、自分自身には良いものは一つもないと言う告白です。それは本質的に何も良いことができないのです。

だから完全に正しく祈ることも出来ないと言う啓示を聖霊は御言葉を通して信仰者に与えます。　真の信仰者は必ず、ここに到達します。信仰は神の送り物です。祈りも神の贈り物です。あなたの心の欲から出てくる祈り、「ルカの１８：１１のパリサイ人のようにこの取税人のようでないことを感謝します。神の栄光ではなく、冨をもとめ、癒しをもとめ、問題解決」を求める祈りは罪の性質から来ます。

ローマ８：２６の前提は　人間の無力さです。

信仰者は罪の性質によって意思、感情、思い、知性その存在がすべて完全に歪んでいるため、正しく祈り得ない者です。

「何を祈るべきか分からない」とは、状況的な一時の迷いではなく、人間に根本的に刻まれた欠陥、罪の性質、あなたが肉そのものであることを意味します。

そのため、信仰者の祈りは常に不完全で、罪の性質により、肉そのものであり、御心から外れてしまいます。

しかし、神ご自身による助けが救いとなって聖霊によって御言葉を通してあなたに祈りを与えてくれるのです。

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2. 聖霊のとりなし（ローマ8:26–27）

聖霊のとりなしは信仰者の内で「言葉にできないうめき」をもって祈りを整え、御心に一致させます。聖霊の祈りは信仰者の罪の性質にある意識や感情、思いに支配されません。したがって、人間の祈りが常に欠陥だらけであっても、神に届く祈りは完全です。それは神のからの賜物です。

そしてこの聖霊の働きは信仰者といつもともにあります。

聖霊の働きによって「不完全な祈り」は「御心にかなう祈り」となります。これは聖化における聖霊の働きです。この事実はどれだけ、信仰者への慰めになるでしょうか？聖化は聖霊が働き、信仰者へ啓示を与え、信仰者はその御言葉の啓示に従う者に変えられていきます。神はすべての良い行いを時が始まる前からあらかじめ備えておられました。信仰者の祈りも神のご計画にあらかじめ組み込まれ、神が目的を達成するようにされています。

これはキリストとの結合による聖霊の働きであり、神の御業です。