支配神学の神学構造と神の主権という聖書的構造におけるキリストの証人

金銭を愛する生活をしてはいけません。今持っているもので満足しなさい。主ご自身が私は決してあなたを見放さずあなたを見捨てないと言われたからです。

身を慎み、目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、吼えたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています。

「試練に耐える人は幸いです。耐え抜いて良しと認められた人は、神を愛する者たちに約束された、いのちの冠を受けるからです。」

このメッセージは、人間中心主義的な「御霊に満たされる」という誤った概念を打ち砕き、神の主権と摂理、そして試練の中での再創造を強調する非常に力強く、厳格な福音の宣言です。

コリント人への手紙 第一　10章13～14節 なぜパウロは「試練」と「偶像礼拝」を同じ文脈で語るのか？

コリント人への手紙 第一　10章13～15節 なぜパウロは「試練」と「偶像礼拝」を同じ文脈で語るのか？ 理由は一つ。試練は“偶像に逃げる心”を暴く。そして、偶像礼拝とは、キリストとの永遠の結合、救いの源泉以外の何かに救い・安全・支えを求めること。